EL MEJOR AMIGO

 

El perro es el mejor amigo del hombre. Desde tiempos prehistóricos está presente a su lado. Primero asociado a las actividades agrícolas y ganaderas, como un trabajador y vigilante más, a ser una compañía constante en su vida, un auténtico hijo y familiar en nuestros días. Incluso forman parte de la policía o el ejército por sus capacidades de lucha o de detección por su sentido del olfato y oído. Puede ser un compañero imprescindible y un apoyo constante para el día a día de las personas discapacitadas, o simplemente solitarias que necesitan su ayuda en caso de peligro. Es lo que le sucede al protagonista de la película, EN EL CORAZÓN DE LA BESTIA, dirigida por David Ayer, un antiguo miembro de las Fuerzas Especiales norteamericanas retirado que tiene una relación imprescindible con el perro de combate Odin, también retirado, tras muchas batallas en el frente de Afganistán. Ambos tienen numerosas cicatrices tanto físicas como psicológicas tras haber sufrido numerosas penalidades que les producen a menudo pesadillas y recuerdos extremos.

La película cuenta su último episodio de amistad y compañerismo en los bosques perdidos de Alaska. Allí viajan los dos en una avioneta para disfrutar del silencio de la naturaleza y de la soledad. Acampan primero a lado de un lago donde pasan el tiempo dedicados a la caza y la pesca, a descansar e intentar recuperarse en medio de la nada de sus dañinos recuerdos. Apenas ven a animales en la lejanía. Un día les visita un minero jubilado que viaja en canoa por aquellos parajes. La llegada de una fuerte tormenta les hace salir de repente de vuelta, pero el protagonista en plena travesía sufre un ataque al corazón, que provoca un aterrizaje forzoso en medio del bosque para hundirse en un lago. James se despierta casi en el fondo del agua mientras Odín había salido despedido en el accidente. Ellos logran recuperarse con las pocas pertenencias que portaban. Entonces, inician un periplo accidentado para llegar andando a una carretera situada a unos 90 kilómetros.

De hecho, la historia empieza cuando Odín es encontrado en la carretera por una joven que conduce una furgoneta. La película es una narración contada en flash back sobre todo lo que les sucede desde que fueron de excursión a tan lejanos parajes. La parte más dramática corresponde después del accidente cuando se tienen que enfrentar a numerosas dificultades: la enfermedad de James; la caída a un río tras intentar cruzar un acantilado; y el ataque violento de una manada de lobos. En todo momento será la inteligencia y fidelidad de Odín quien mantenga con vida a James, que por sus graves heridas, le impedirán llegar a su destino, no sin antes, expresar su reconocimiento a su perro y amigo con quien tantos infortunios lograron pasar juntos.

SOBREVIVIR EN LOS ANDES

 

En época prehistórica el ser humano se dedicaba a la caza y a la recolección para alimentarse. Deberían ser actividades inciertas porque se han encontrado restos de huesos humanos raídos por la dentadura de otros homínidos. Si la actividad depredadora no proporcionaba el sustento necesario para subsistir, lo único que cabía era sacrificar a sus congéneres. En la actualidad sería un hecho excepcional limitado a una situación extrema como la que vivieron los protagonistas de la película LA SOCIEDAD DE LA NIEVE, dirigida por J.A. Bayona, basada en el libro del escritor Pablo Vierci. En este caso, se comieron los cadáveres de los pasajeros que no pudieron sobrevivir al accidente aéreo o murieron de enfermedad mientras se encontraban aislados en medio de la cordillera andina entre Argentina y Chile. Fueron 29 los que se salvaron del accidente de un total de 45, aunque sólo salieron vivos al final, unos 16, tras sufrir enormes penalidades en medio de la nieve, el frío y la falta de alimentación. 

El avión transportaba un pasaje formado por jugadores de rugby entre Uruguay y Chile. A mediados de octubre de 1972 al cruzar la cordillera andina el avión impactó con una montaña cayendo parte de sus restos en un valle en altura. Allí permanecieron hasta el 22 de diciembre de ese mismo año cuando dos supervivientes lograron llegar andando a Chile, una vez que comenzaba el deshielo por la llegada del verano. Entre esas dos fechas, hicieron todo lo posible para ser rescatados o no permanecer tan aislados. Lograron hacer funcionar una radio portátil, pero fallaron en hacer funcionar la del avión. Fueron testigos de cómo las naves de reconocimiento no los vieron entre la inmensidad de las montañas. El problema más peliagudo era conseguir alimento. Al principio, aprovecharon todo lo que llevaba el avión y el equipaje. Luego no les quedó más remedio que comerse los cadáveres de sus compañeros fallecidos, bien conservados por el frío.

El director narra, sobre todo, las enormes dificultades para sobrevivir ante las inclemencias de las bajas temperaturas, la falta de alimento, y las enfermedades. El dilema moral si emplear los cadáveres para alimentarse. En una ocasión, fueron víctimas de un segundo suceso, el alud de una masa de nieve que provocó estar sepultados varios días y más víctimas a las que añadir a la lista. La llegada del verano en el hemisferio sur les salvó cuando sus fuerzas se encontraban al límite. Dos jóvenes, de los más preparados físicamente y mentalmente, tomaron la decisión de dirigirse al lado chileno de la cordillera para encontrar ayuda. Lo lograron y fueron rescatados rápidamente. Este es el final de una experiencia impactante de un grupo humano en su lucha por la supervivencia en medio de una naturaleza hostil. 

LA ÚLTIMA AVENTURA DE INDIANA JONES

 

El tiempo no pasa en balde. Nuestro cuerpo y nuestra mente se desarrolla, madura y envejece. Lo mismo le sucede a las sociedades, los países y las civilizaciones, que han desaparecido o se han transformado en otras con el paso del tiempo. Existe dos formas de entender el tiempo, a nivel individual o personal, un tiempo más corto, y otro, el histórico, más largo. El ser humano siempre se ha planteado si podría comprender o viajar en el tiempo pudiendo incluso cambiar los acontecimientos. La película, INDIANA JONES Y EL DIAL DEL DESTINO, dirigida por James Mangold, se ocupa del paso del tiempo a varios niveles, En primer lugar, el que afecta al protagonista, un aventurero y arqueólogo, Indiana Jones, en dos tiempos la Segunda Guerra Mundial y 1969, cuando ya mayor se jubila. Las imágenes le muestran siendo el personaje joven del principio de la saga y ahora en el último episodio. Un homenaje claro al personaje y al actor, por el que fue homenajeado en el pasado Festival de Cannes.

En un segundo nivel, corresponde al meollo del argumento. En tiempos de la guerra mundial, los nazis consiguieron el Dial de Arquímedes, un instrumento antiguo que averiguaba las fracturas del tiempo, y la posibilidad, por tanto de viajar por distintas épocas. Indiana Jones en una prodigiosa secuencia en el tren se hace con el fabuloso hallazgo, entre toda una serie de antigüedades con destino a Berlín. Su utilidad será objeto de estudio por parte del profesor Basil de Oxford durante muchos años, cuando los nazis reinicien su búsqueda en 1969, justo cuando los hombres han llegado a la Luna. Se inicia, entonces, la aventura de completarlo, pues le faltaba parte del dispositivo. Para ello se tienen que sortear numerosas dificultades como la intención de Helena Shaw de venderlo en Marruecos; conseguir la segunda parte según la información del barco hundido en el fondo del Egeo; finalmente llegar a la tumba de Arquímedes en Siracusa.

El grupo de nazis, al mando de Jürgen Voller, se hace con el descubrimiento, y plantean regresar a 1939 para hacerse con el poder frente a Hitler, pues piensan que éste cometió errores. Sin embargo, la máquina del tiempo, sólo permitía volver al siglo III antes de Cristo, el tiempo de Arquímedes cuando la República romana conquistaba el sur de Italia. Así lo hacen todos los protagonistas, que in extremis, logran volver al siglo XX, después de haber conocido al famoso matemático griego. Hay, por tanto, un tercer nivel relativo al tiempo histórico, al enfrentamiento entre imperios, y los deseos de dominación de unos sobre otros. Unos deseos que evidenciaron en la antigüedad los romanos sobre otros pueblos, incluso más cultos, y en la época contemporánea, el nazismo alemán, sobre las demás naciones a las cuales les privaría de libertad. 

Esas pretensiones causaron la guerra y numerosas víctimas, que todavía a finales del pasado siglo conservaban el recuerdo del sufrimiento. Este pasado histórico pervive en numerosos restos arqueológicos, también en aquellas personas ancianas que mantienen el recuerdo. Un recuerdo que cederán a los más jóvenes para que se conozca la verdad del pasado, y sirva en el futuro para no repetir los errores que nos llevaron al enfrentamiento. La conquista del espacio abre una oportunidad para lograr la felicidad democrática de toda la Humanidad, no la manifestación de una voluntad de poder de efectos perniciosos.

LA AVENTURA DE LOS DINOSAURIOS

El cine de entretenimiento y aventura tiene actualmente un buen ejemplo con la película JURASIC WORLD: EL REINO CAÍDO, dirigida, esta vez, por el español J. A. Bayona, una nueva entrega de la saga iniciada hace muchos años. Una entrega que engancha al espectador desde el principio con sus numerosos golpes de efecto, riesgos y peligros que acechan a los protagonistas, principalmente, la joven pareja compuesta por Claire, exgerente del parque Jurasic World, hoy encargada de una organización protectora de animales, y Owen, exentrenador de los animales. La misión era salvar a los dinosaurios que vivían en la isla de Nubla, en peligro por la erupción de un volcán que iba a destruirla por completo. Un anciano millonario había ideado el plan de rescatarlos y trasladarlos a otra isla. En su juventud fue uno de los científicos que había logrado clonar desde el material genético hallado en ámbar, las distintas especies de dinosaurios perdidos.

Sin embargo, la misión se tuerce cuando se descubre que la verdadera intención es vender a los dinosaurios en subasta, así como, emplear al único dinosaurio entrenado, un velociraptor, para controlar a otro espécimen fabricado en el laboratorio para ser utilizado como arma letal para la guerra. La pareja protagonista y unos jóvenes expertos en medicina y teconología, logran salir de la isla que finalmente queda destruida por la erupción violenta del volcán. La aventura y los peligros, no cesan en ningún momento. En la isla buscando al velociraptor entrenado; en la huida mientras numerosas bolas de fuego asedian a los personajes. En el traslado en barco escondidos frente a los cazadores sin escrúpulos. Luego en la mansión del viejo científico, que es la tapadera de una organización criminal que pretendía vender a los dinosaurios de la isla, y clonar especímenes violentos.

La acción incesante que envuelve a los protagonistas, la pareja de adultos, la de los jóvenes y a la niña, nieta del viejo científico moribundo, tiene distintos componentes argumentales, algunos de ciencia-ficción. El primero de ellos, la idea que ha dado origen a la saga. La de clonar distintas especies de dinosaurios a partir del material genético hayado en los insectos fosilizados en ámbar. La posibilidad de crear una nueva especie, cada vez más violenta, a partir de ellos. Sabemos que los dinosaurios se extinguieron hace más de 60 millones de años en un periodo geológico antes de la orogenia alpina, por los cambios climáticos  de la Tierra. 

El segundo argumento se centra en los riesgos de los avances científicos para la Humanidad, que la posibilidad de clonación se utilice con fines malignos. El tercero, la necesidad de preservar las especies salvajes, incluso aquellas creadas por el ser humano, aunque con ello alterásemos los ecosistemas actuales. Finalmente, si no dudaríamos en ayudar a un clon humano, como la niña protagonista, hija del viejo científico, igualmente lo haríamos con los clones de animales. Tras estos planteamientos argumentales, queda claro donde se sitúan los representantes del bien y del mal, donde se encuentra el amor, la afectividad o el odio, los valores éticos, y aquellos que persiguen un fin negativo, que beneficia a unos pocos y perjudica a la mayoría. Unos planteamientos destinados a todas las edades que permiten un intenso entretenimiento visual.